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Dios Es Jesus De Nazaret (God Is Jesus Of Nazareth) (Spanish)
Eduardo DelasPaperback 2011-10-11
Publisher Description
Jes s es Dios. Esta es una confesi n de fe absolutamente incuestionable. Pronunciar estas palabras puede dar por hecho el conocimiento de qui n es Dios antes de saber nada sobre Jes s. Sin embargo, esto no es lo que ense an las Escrituras. Seg n los evangelios est claro que nosotros no conocemos plenamente a Dios, ni sabemos qui n es realmente. Para eso tuvo que aparecer en la historia Jes s de Nazaret. Por tanto, tendr amos que suscribir que no sabemos lo que hay detr s de la palabra Dios a no ser, precisamente, porque Dios se ha encarnado: ?A Dios nadie le ha visto jam s, el unig nito Hijo que est a la diestra del Padre, l le ha dado a conocer? (Juan 1.18). Y, curiosamente, cuando contemplamos a Jes s de Nazaret, percibimos que no es el poder inapelable y la grandeza apabullante lo que m s nos informa sobre lo que es Dios, sino la sencillez de una vida disponible para los dem s, que hay que leer en clave de relato de Dios. Por tanto, no basta la afirmaci n: Jes s es Dios. Es preciso conocer con la misma intensidad qui n es Dios y c mo es Dios, a partir de su manifestaci n hist rica-temporal.
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Jes s es Dios. Esta es una confesi n de fe absolutamente incuestionable. Pronunciar estas palabras puede dar por hecho el conocimiento de qui n es Dios antes de saber nada sobre Jes s. Sin embargo, esto no es lo que ense an las Escrituras. Seg n los evangelios est claro que nosotros no conocemos plenamente a Dios, ni sabemos qui n es realmente. Para eso tuvo que aparecer en la historia Jes s de Nazaret. Por tanto, tendr amos que suscribir que no sabemos lo que hay detr s de la palabra Dios a no ser, precisamente, porque Dios se ha encarnado: ?A Dios nadie le ha visto jam s, el unig nito Hijo que est a la diestra del Padre, l le ha dado a conocer? (Juan 1.18). Y, curiosamente, cuando contemplamos a Jes s de Nazaret, percibimos que no es el poder inapelable y la grandeza apabullante lo que m s nos informa sobre lo que es Dios, sino la sencillez de una vida disponible para los dem s, que hay que leer en clave de relato de Dios. Por tanto, no basta la afirmaci n: Jes s es Dios. Es preciso conocer con la misma intensidad qui n es Dios y c mo es Dios, a partir de su manifestaci n hist rica-temporal.